A PREEXISTÊNCIA DE CRISTO

Ao mesmo tempo que a Palavra de Deus fala da humanidade de Cristo quando aqui na Terra, as Escrituras também falam positivamente de Jesus em Sua preexistência. Vejamos então algumas coisas sobre o Cristo pré-encarnado.

1 – Cristo no V. T.

                a) A Trindade elaborou um plano antes do homem ser criado. Os termos deste plano ou contrato eram que Cristo tomaria natureza humana e tornar-se-ia o redentor do homem. 

Gên. 3:15 -  1 BC 233, 1084-1085 -  Patriarcas e Profetas, 57-70.

                “Esta provisão foi feita por Ele nos concílios, do Céu antes da fundação do mundo, que Cristo deveria tomar sobre Si a penalidade da transgressão do homem e imputar-lhe a Sua justiça.”  EGW, Signs of the Times, Jan.  2,  1893,  p.  134.

                “Lembrai aos que estão opressos sob o senso do pecado que há esperança para eles. A salvação da raça humana sempre foi o objeto dos concílios dos Céus. O concerto de misericórdia foi feito antes da fundação do mundo. Ele existiu desde a eternidade, e é chamado eterno. Tão certo como nunca existiu um tempo quando Deus não existiu, tão certamente não houve um momento em que não era um prazer da mente eterna de manifestar Sua graça para a humanidade.”  

EGW,  BC  7:934.

b) Cristo é o “Pai eterno”.

 Isa. 9:6   BC  4:147.

“Cristo era Deus essencialmente, e no mais alto sentido. Ele estava com Deus desde toda a eternidade, Deus sobre tudo, abençoado para sempre. O Senhor Jesus Cristo, o Divino Filho de Deus, existiu desde a eternidade, como uma pessoa distinta, entretanto um com o Pai.”  Mensagens Escolhidas,  1:247.

c) Cristo existiu desde toda a eternidade. 

Miq.  5:2   BC  4:1024;  5:1126 

Mensagens Escolhidas,  1:242-251   Evangelismo,  613-617.

                “Cristo é o Filho de Deus, preexistente, existente por Si mesmo... Falando de Sua preexistência, Cristo reporta a mente através de séculos incontáveis. Afirma-nos que nunca houve um tempo em que Ele não existisse em íntima comunhão com o eterno Deus. Aquele cuja voz os judeus estavam então ouvindo estivera com Deus como Alguém que vivera sempre com Ele... Ele era igual a Deus, infinito e onipotente... É o Filho eterno, existente por Si mesmo.”  Evangelismo,  615.

                “Com solene dignidade, respondeu Jesus: Em verdade, em verdade vos digo que antes que Abraão existisse Eu Sou. Fez-se silêncio na vasta multidão, o nome de Deus, dado a Moisés para exprimir a idéia da presença eterna, fora reclamada como Seu pelo Rabi da Galiléia. Declara-se Aquele que tem existência própria, Aquele que fora prometido a Israel...”  D. T. N.  353-354.

d) O sacrifício de Isaac por Abraão como um tipo. 

Gên. 22:8             BC  1:352.

                “O sacrifício de Isaac foi designado por Deus para prefigurar o sacrifício de Seu Filho. Isaac foi uma figura do Filho de Deus que foi oferecido pelos pecados do mundo. Deus desejava, impressionar Abraão com o evangelho da salvação do homem; e para fazer a verdade real, e para testar a sua fé, Ele exigiu que Abraão sacrificasse seu querido filho.”  EGW,  BC  1:1094.

e) Os sacrifícios do V. T. apontavam pela fé à vinda do Cordeiro de Deus.  Patriarcas,  64.

                f) O tempo da vinda do Messias profetizado. 

Dan.  9:24   BC  4:851-853.

2 – A preexistência de Cristo no N. T.

a) O evangelho de João apresenta o grande tema que o Logos era Theos:

João 1:1                               BC  5:897

João  3:13; 31-34              BC  5:928,  932-933

João 5:22, 28,29

João  6:62;  8:14,16,23,58;  15:22;  16:28;  17

b) O testemunho de Paulo.

Fil.  2:5-11

Col.  1:15-17                       BC  7:190-192, 906

II Cor.  8:9                           BC  6:889-890

c) A confissão de Pedro.

Mat.  16:16                         BC:  5:429-430

d) A declaração de Tomé.

João  20:28                         BC  5:1068, 1151

e) O princípio de toda a criação.

Apoc. 3:14                          BC  7:760-761

Heb.  1:1-3                         BC  7:395-398

Heb. 2:9-18

Col. 1:15-17

“Há muitos que negam a preexistência de Cristo, e consequentemente negam a Sua divindade; eles não aceitam a Cristo, como o seu Salvador pessoal, isto é uma total rejeição de Cristo. Ele é o único Filho de Deus, que era um com o Pai desde o princípio. Por seu intermédio os mundos foram feitos. “Signs of the Times”, maio 28,   1894,  p.  450.

f) A personalidade única, singular, monogenes. 

João  1:14,18                     BC  5:902-903

João  3:16                           BC  5:930

João  3:18

g) O significado de Prototokos  (Primogênito).

Heb.  1:6

Rom.  8:29                          BC  6:576

Col.  1:15,18                       BC  7:191

Mat.  1:25

Luc.  2:7

Apoc.  1:5

( 1 ) Veja o uso em:

                Êx.:  4:22              BC  1:517

                Jer.  31:9              BC  4:466

( 2 ) Nem sempre o primogênito no tempo

                Sal.  89:20-27                     BC  3:838

                Gên.  27:19

3 – Os  atributos da Divindade são atribuídos a Cristo.

Santidade

a) I Ped.  2:22                    BC 7:566

b) Eternidade.

João  1:1   Miq.  5:2

c) Vida

João 1:4                               BC 5:898

                “Nele estava a vida e a vida era a luz dos homens.”(João 1:4). Não é a vida física que é mencionada aqui,, mas a vida eterna, a vida que é exclusivamente de Deus. A palavra (verbo) que estava com Deus, e que era Deus, tinha esta vida.

                A vida física é algo que cada um recebe. Não é eterna ou imortal; pois Deus, o Doador da vida, recebe-a novamente de volta. O homem não tem controle sobre a sua vida, mas a vida de Cristo não era emprestada. Ninguém pode tirar-lhe esta vida... Nele havia vida, original, não emprestada, não derivada. Esta vida não é inerente ao homem. Ele pode tê-la unicamente através de Cristo. Ele não a adquiriu, é lhe dada como um dom gratuito se ele aceitar a Cristo como seu Salvador pessoal.”  EGW,  BC  5:1130.

                                              

d) Imutabilidade

Heb.  13:8                           BC  7:491

Heb.  1:10-12                     BC 7:400-401

e) Onipotência.

Ef.  1:22                               BC  6:1004

Isa.  9:6                BC  4:147

“Cristo é igual a Deus, infinito e onipotente.”  EGW,  BC  5:1136.

f) Onisciência.

João  16:30                         BC  5:1049-1050

João  2:25                           BC  5:925

João 6:64

g) Onipresença.

Mat.  18:20

Mat.  28:20                         BC  5:558

h) Criador

João  1:10                           BC  5:900;  898;  veja  v.  3.

Col.  1:16,17

Heb.  1:3

i) Autoridade para perdoar pecados.

Marcos  2:5-12  BC  5:580-582

João  1:29                           BC  5:908,  1131

João 8:36                            BC  5:934

João  8:24                           BC  5:988

Atos  16:31                         BC  6:334

Mat.  1:21                           BC  5:282-284

l) Objeto de fé.

João  6:28-40                     BC  5:965-968;  1135

João  15:5,6                        BC  5:1042;  1144

João  17:3                           BC  5:1051,  1145-46

João  10:9,  27-28             BC  5:1004-5,  1008

m) Oração e culto são dirigidos a Cristo.

João  14:13                         BC  5:1036

João  16:23,24                   BC  5:1049

João  20:28                        

João  5:23                           BC  5:  5:952

Fil.  2:10,11                         BC 7:157

Heb.  1:6                             BC  7:399

Apoc.  5:12,13   BC  7:773-774

n) Julgamento de todos os homens.

João  5:22-29                     BC  5:952-953

Mat.  25:31-46   BC  5:511-513

Atos  10:42                         BC  6:256

4 – Nomes e títulos de Cristo testificam de Sua divindade e preexistência.

a) Ele tinha um nome que estava acima de todo nome.

Fil.  2:9                  BC  7:156-157

Ele recebeu um nome mais excelente do que os Anjos.

Heb.  1:4                             BC  7:398,  921-922

b) Jesus. Este título aparece 612 vezes nos Evangelhos, mas apenas 71 vezes no resto do N. T. Por outro lado, Cristo ocorre 56 vezes nos Evangelhos e 256 vezes no resto do N. T. Os apóstolos proclamaram que Jesus era o Cristo.

                Atos 8:5                               BC  6:215

                Atos  9:20                           BC  6:234-235

                               Atos  17:2-3                       BC  6:340-341

c) Cristo, ou o Ungido. Cristo foi ungido como profeta. Atos 3:22,23 – BC  6:160-61.  Ele foi ungido como sacerdote,  Heb.  4:14,15 – BC  7:425.  Ele foi ungido para ser rei,  Luc.  1:31-33 – BC 681-82.

                                              

d) Messias                         D.T.N.  93-101

Este é o nome hebraico para Cristo, significando Ungido.

João  1:41

João 4:25                            BC  5:941

e) Senhor, um título de autoridade ou para divindade. O grego kurios (BC  5:1029,106) é equivalente a Adonai (BC  1:35) do V. T.

Ef.  6:8

Mat.  4:7

Rom. 10:9                           BC 6:598

I Cor.  12:3                          BC  7:769

Deut.  6:4                            BC  1:974

f) Ele é chamado “Eu Sou”.

João  18:4,5                        BC  1056 Compare com Êx. 3:13

João  8:56-58                     BC  5:993-994

“Eu Sou” significa uma presença eterna; o passado, presente, e futuro são os mesmos para Deus. Ele vê os mais remotos eventos da história, e o futuro distante com uma visão tão clara como nós vemos aquelas coisas que ocorrem diariamente. Nós não sabemos o que está adiante de nós, e se pudéssemos, não contribuiria para o nosso bem estar eterno. Deus nos dá oportunidade de exercer fé e confiança no grande Eu Sou.”  EGW,  BC  1:1099.

João  8:56-58                     BC  5:993

                                               D.T.N.  16-17

g) O Filho de Deus.

Luc.  1:35                             BC  5:683-684,  1114-1115

                                                               Patriarcas,  p.18

                              

h) Filho do Homem

Dan.  7:13                           BC  4:829

Marcos  2:20                      BC  581

Lucas  9:58                         

João  8:28

“É o Filho do Homem, que partilha do trono do universo. É o Filho do Homem, cujo nome será Maravilhoso, Conselheiro, Deus forte, Pai da Eternidade, Príncipe da Paz.  Isa.  9:6”.  D.T. N.  17.

i) O Filho do Altíssimo

Luc.  1:32                             BC  5:681-682

j) Segundo Adão.

I Cor.  15:47                        BC  6:811

l) Último Adão.

I Cor.  15:45                        BC  5:1081,  veja os dois Adãos.

                                                               BC  6:811,1092

m) O Salvador

Luc.  2:11                             BC  5:700

“O mundo foi confiado a Cristo, e por Seu intermédio tem vindo toda a bênção de Deus à raça caída. Era o Redentor, tanto antes como depois da encarnação.”  D.T.N.  150

5) Modernas Interpretações

a) Jesus reclama as mais altas prerrogativas da Divindade. Os unitarianos e os modernistas que negam a divindade de Cristo mas que dizem aceitar a Cristo como um mestre moral, fazem-No um impostor. É impossível aceitar a Cristo como um grande mestre contudo negar a Sua divindade.